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自杞国三军图自杞国乌蛮女神像和红陶古蔚《南诏野史》记载,“公元93

简介: 自杞国三军图自杞国乌蛮女神像和红陶古蔚《南诏野史》记载,“公元937年,通海节度史段思平借兵于东方乌蛮三十七部,众十万,会于石城(曲靖),以董迦罗为军师,所向皆克,遂攻进大理”云南史学界权威尤中教授在《中国西南民族史·

在中国的正史记载中,云南一直是个神秘的边疆之地。

由于远离中心,这里的历史、文化也少见记载。

说起“云南历史”,大多数人只会想起“大理段氏”、“吴三桂”等。

南诏国时间:738年—902年范围:洱海地区南诏王国是八世纪崛起于云贵高原的古代王国,由蒙舍国首领皮罗阁于公元738年建立。

在唐朝的支持下,南诏先后征服西洱河地区诸部,覆灭其他五诏,统一了洱海地区。

开元元年(713年),玄宗封南诏皮罗阁为台登郡王。

剑川石宝山南召古国石像群南召传说中的金翅鸟和陶制烛台五代后唐天成四年(929年),赵善政灭大长和国,建立大天兴,次年东川节度使杨干贞灭大天兴国,改国号大义宁。

大义宁后被白族先民段思平所灭,承袭了南诏以来的疆界,建立大理。

勐卯国时间:公元前558年建国范围:南卯江(瑞丽江)河谷地带据傣族民间传说,早在公元前6世纪初,南卯江(瑞丽江)河谷已建立了若干部落联盟。

东周灵王十四年(公元前558年),傣族首领混鲁(根仑)、鲁赖(根兰)两兄弟统一了南卯井河谷,首建 “勐卯果战壁”王国,俗称“勐卯王国”。

勐卯国王混赖傣族民间还流传着这样一个历史故事:距今3000多年前,傣族王子召武定落难原始森林,天赐他一把琴,弹起这把琴,林中所有野象就会召之即来,听从琴王的指挥。

于是召武定在象队的帮助下,打回勐卯,夺取了果战壁王国的王位。

记录勐卯国的经书有史学家认为:公元前122年,汉武帝派遣张骞出使西域探寻到的“滇越乘象国”就是“勐卯果战壁王国”。

果占壁王国时间:前果占壁(567年—762年) 、后果占壁(954年—1254年)范围:伊洛瓦底江上游地区果占壁王国,是傣族先民在伊洛瓦底江上游地区建立的古代制国家,分为前果占壁和后果占壁两部分。

果占壁王国是同时期众多傣族王国中最强的一个国家,由于傣族中另一个王国蒙舍国(南诏)的崛起,果占壁王国(前果占壁)被蒙舍国吞并,蒙舍国被汉族权臣篡夺后,果占壁王国(后果占壁)又再次出现。

但元朝廷却坚持“以夷制夷,析麓川地,分而治之”的政策,分别命河南参政贾敦熙、塔失把都、云南行省参知政事不老三珠、亦秃浑等四次率兵讨伐,给果占壁王朝带来战乱不断的同时,元朝也因多次用兵造成国力财尽,走向衰亡。

思汉法卒后,其后裔思伦法、思任法、思机法等继承祖业,果占壁王国不断发展壮大,于是引起明朝廷的担忧,以宦官王振为首的朝臣武将主张调集全国兵马讨伐麓川思氏,于是明朝廷开展了一场为时8年的“三征麓川”战役。

句町国时间:公元前82年被封为王国,存在500多年范围:云南的文山、富宁、砚山、邱北、石屏、开远、个旧、蒙自、金平、屏边、河口、麻栗坡、马关和广西的西林、德保、靖西、那坡、右江、凌云、田林、隆林等地四千多年前,中国版图的大西南,现在滇贵桂高原的结合部。

莽莽高山峻林中,驮娘江沿岸,壮族先民濮人组建了一个属于自己的国家:句町国。

据史料记载,春秋、战国时期,中国今西南地区的红水河以南就居住着一支句町民族部落,随着社会的发展,后来逐步进入阶级社会,并拥有自己强大的武装,形成了国家,史称古句町国。

句町一词为壮语地名,有红色角落、红色地方、红色山坡、红色藤蔓、九个民族喝血酒等几种意译,即红土之国也。

牡宜千年汉墓出土的句町国文物句町国的范围除了现在的西林之外,还包括现在广西的德保、靖西、那坡、右江、凌云、田林、隆林和云南的文山、富宁、岘山、开远等地。

坐落于通海秀山北麓的句町王庙句町部落首领在春秋时期就被周王朝封为王,后由于势力不断强大而被汉王朝封为诸候国,直至汉昭帝始元5年(公元前82年)时被封为王国,自此至西汉末期,是其鼎盛时期。

自杞国时间:1100年—1260年范围:云南罗平、师宗至滇池附近,南达文山、马关;贵州西南的兴义、安龙;广西隆林、西林的广阔区域南宋时期滇东、黔西南地区的一个以“乌蛮”为主体的少数民族。

1100年由彝族先民东爨乌蛮阿庐部落中的弥勒、师宗二部建立自杞国,鼎盛时其疆域北至曲靖,南达红河,西抵昆明,东到广西红水河。

自杞国三军图自杞国乌蛮女神像和红陶古蔚《南诏野史》记载,“公元937年,通海节度史段思平借兵于东方乌蛮三十七部,众十万,会于石城(曲靖),以董迦罗为军师,所向皆克,遂攻进大理”云南史学界权威尤中教授在《中国西南民族史·自杞国》中说:“自杞国是些莫徒蛮之裔弥勒部建立古滇国时间:前278年—115年范围:以滇池为中心的云南中部及东部地区两千多年前,滇池沿岸有过一个古老的王国,司马迁在《史记》中称之为“滇”。

古滇王国大致范围古滇国青铜器上少数民族干栏式建筑古滇国现在对人们来说还是一个迷,因为还没有人找到滇国的古都,抚仙湖水下古城的内城可能是滇王离宫,而滇王离宫可能就是后改称的俞元县,俞元古县城也真如百姓所说“澄江湖里有一座沉没的城”,因地震而沉没湖底,它正是现在探测的抚仙湖下残存的古城,这些都是考古工作者们的猜测,古滇国是一个神秘消失的青铜王国。

古滇国万人墓葬群古滇王国起始于公元前5世纪(春秋末期),结束于公元1世纪(东汉),曾经达到鼎盛一时的艺术成就,创造了中国西南独树一帜的青铜文化,是一个具有世界意义的“云南品牌”,也是中华文化的重要组成部分。

大理国时间:937年—1253年范围:云南、贵州、四川省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区大理是中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家。

大理国梵像卷由于历史资料的匮乏,人们对大理国的了解比较少。

其中心在洱海一带,疆域大概是现在的云南省,贵州省,四川省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区。

大理国龙首关遗址大理国是中国宋代以“白蛮”(白族)为王室、“乌蛮”(彝族)为主体民族的少数民族联合。

后来随着金庸先生武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《天龙八部》等作品及电视剧的传播,大理国广为人知。

哀牢国,即傣族史籍中记载的"达光王国",是傣族先民在怒江—澜沧江流域建立的部落联盟国家。

达光王国最早与汉朝有接触的国王叫“哀牢(艾隆)”,因此,汉史就把达光王国称作“哀牢国”。

又因达光地区的百姓善骑大象,生活环境又与汉朝南方的越人相似,被汉朝误以为是越人的一支,把达光百姓称作“滇越人”,其国称作“乘象国”。

据《华阳国志》和《后汉书》记载,这里“宜五谷蚕桑”,“出铜、铁、铅、锡…

哀牢国最有名的工艺特产是桐华布和兰干细布,被人称为"东方一绝"。

保山市内象征哀牢国的九龙雕像随着中原王朝开疆拓土、经略西南,哀牢王柳貌“内附”,中原文化迅速注入,曾经兴盛一时的“哀牢文化”便在历史的漫漫长河中渐次稀释直至湮灭,以致后人往往只能透过一些古代典籍记载的关于哀牢夷和哀牢国的只言片语,去想见那个曾风光过的神秘古国的万般风情!


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